bqgz.cc嘉靖每日五点起床，如果有重要奏折需要批示，内侍则会进行提醒。

　　没有什么事情需要处理，就是他的晨读时间，道经佛典、经史子集、天文地理、医卜星相……当然他读的最多的还是武学典籍。

　　大明立国后，有着朱元璋和朱棣两位强势帝王，江湖上大部分的武功都能在皇宫里找到。

　　更不要说太祖当年获得的一系列，到如今几近失传的神功。

　　然后是雷打不动的在太阳升起前后，吐纳紫气，然后练剑拉伸筋骨，顺带炼化。

　　送走了黄锦，用完朝食之后，眼下就是他的晨读时间。

　　历代皇帝的用膳其实都很奢靡，大部分吃不完的菜都会赏赐给臣子以示恩宠，其余的则会被送到酒楼高价卖出去。

　　这也是皇宫的一项福利了，嘉靖自然不会自讨没趣。

　　不过作为一个穿越者，他还没有像其他皇帝那样完全不当人，是真的清楚在这种农业社会粮食的重要性。

　　趁着紫禁城换了一次主人，嘉靖第一个掌控的就是内膳房和光禄寺。

　　废除一些糜费过多的项目、公开每个季度京城的物价，避免采买物资的资金过于离谱，出现一颗鸡蛋一两银子的情况、以身作则。

　　一日三餐，不食山珍海味。

　　这是真正的躬行节俭。

　　饮食节制，衣着简朴，除了必要时刻，需要展现符合他自己的身份的待遇，其他时候，嘉靖都会刻意控制自己的个人开支。

　　不像万历帝的极致挥霍，或者崇祯帝的假节俭，只是装样子。

　　早上几颗鸡蛋，一碗白粥，一碟素菜。

　　中午则是饱食一顿，一只鸡，一条鱼，一道荤素皆有的菜。

　　晚上则是一碗面，几份配菜。

　　其余御膳房做出的数十道御膳，皆是被他赐给重臣、内侍、妃子等，以示恩宠。

　　当然，嘉靖每次选择菜的样式都不一样，以此被人摸清之后避免被人下毒。

　　防人之心不可无啊！

　　“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”

　　看着眼前的【道德经】，嘉靖有感而发。

　　对于上位者来说，生命真的只是一串数字。

　　一万人是串数字，一百万也只是一串数字。

　　他们不会被看重，只会沦为棋子，被当作斗争的筹码。

　　这么多年过去，在封建主义的大染缸里，他自己也变得陌生了。

　　过去受到的教育仿佛幻梦一场，只能将它们深深的埋在心里。

　　【道德经】乃是为君者必学的经典。

　　虽然没有讲具体的治国方略，但是微言大义，发人深省，将万物、国家的运转道理都囊括其中。

　　‘治大国，若烹小鲜。’

　　急不得！

　　在原本的历史上，嘉靖登基之后的第五天，就追封他的父亲兴献王为皇考，掀起‘大礼议’事件。

　　然后屡战屡败，屡败屡战，用四年的时间成功掌握政权。

　　一系列的动作，固然表现出了他的早慧以及政治天赋，却也太过锋芒毕露，初步反映出他刻薄寡恩的本性。

　　没有经历岁月沉淀的嘉靖，治世手段仍然略显稚嫩。

　　作为空降的老大或者团体领袖，最应该先做的，就是树立好个人形象，培植党羽，提出自己的政治诉求，稳固自己的统治根基。

　　而不是急急忙忙，跳出来争夺权利。

　　原本那个少年皇帝上位之初就提出‘大礼议’，到最后还不是只能老老实实的慢慢培养心腹臣子，才最终掌握大权？

　　换句话说，立兴献王为皇考，继统不继嗣的事情，不应该作为权力争斗的棋子。

　　而是成为嘉靖亲政，掌控朝廷大权的政治信号！

　　所以说，相当于二周目重开的嘉靖，上位以来，就做了三件事！

　　——请客，斩首，收下当狗？

　　当然不是！

　　——打造个人品牌，培养创业团队，平衡公司派系！

　　其一，是通过建立道观，为先帝举行专门的祭祀、每日前往仁寿宫向张太后问安，

　　以身作则、减少先帝在位时不必要的开支、将豹房等玩乐场所另作他用，

　　虚心纳谏，勤于政事等行为，表现自己的贤明圣君形象，以及暗示不会对前朝遗臣进行清算。

　　也许正德宠信宦官，开设豹房、宫廷市，自封大将军，全国禁猪等行为，有他自己的道理，并不是单纯贪图享乐。

　　但是他荒唐而极端的做法，引起了天下人不满的事实，无可辩驳。

　　嘉靖就是要用这种方式，消解原本文官集团可能存在的敌意和审视，同时让天下人对新皇帝产生希望和信任。

　　领袖，政府和国家的信用就是这样，在一系列微不足道的小事里，一点一点建立起来的。

　　其二，则是培植亲信，大力提拔那些向他积极靠拢以及年轻一代遭受排挤的官员。

　　政治及人事。

　　任何时候，没有你的人，永远别想做成任何事！

　　这个世界上不缺少想要进步的人。

　　原本嘉靖掀起颇具争议性的‘大礼议’，都有很多官员选择站在皇帝一边。

　　现在圣天子临朝，就更不用多说！

　　短短一年的时间内，皇帝麾下就聚集了一大批力量，其中不乏能臣干吏，成为了朝堂内外一股举足轻重的力量，可以说羽翼初成，帝位稳固不可撼动。

　　虽然其实原本也没有多少人，能身处于明朝的制度下，可以在规则内撼动皇帝的地位就是了。

　　短短时间的招兵买马，就有如此效果，这就是人设和形象的重要性。

　　其三，则是维持朝廷局势的平衡，同时解决一些存在的弊端、隐患，例如太医院，尤其是太医院。

　　官僚系统是有自己的意志的！

　　或许这些官员‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。

　　但是当面对外部势力的压力，或者皇帝的威胁，这些人大部分会本能地抱团抗拒皇权，就像正德面临的那种局面。

　　这是不智的。

　　作为一个裁判，皇帝亲自下场和臣子对抗，无论结果如何，他都已经输麻了。

　　当然，这种意志本身是很脆弱的。

　　没有外力干涉，这群通过科举制，从千军万马中杀出来的人才，他们自己就会斗得死去活来。

　　所以上位之后，嘉靖没有急着做什么大动作，而是看着文臣以杨廷和为首，对正德时期，受到宠信、行事猖狂的臣子进行清算。

　　作为小宗继大宗的皇帝，他不仅没有推波助澜，清理前朝遗臣，反而一定程度控制事态的发展。

　　这种行为，赢得了很多人默默的好感。

　　嘉靖看着宣纸上自己写下的‘上善若水’四个字，满意的点点头，书法水平又进步了。

　　老子有言，上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　‘杨廷和是个有理想有抱负的人，可惜他不是张居正，没有改革的魄力和能力！’

　　裁汰冗员，降低税赋，惩处贪腐，清查田亩……

　　实际上这一次没有嘉靖跳出来争权，作为大明的首辅，杨阁老在打击前朝的‘奸臣’之余，也在不断尝试改变大明存在的问题。

　　只是能力不够，勉强推行的政策，引起了包括他们党派内部在内的许多人不满。

　　将元月时乾清宫发生的火灾，推到皇帝得位名义不正的原因上，也是转移矛盾的方式罢了。